この本は、２つのコペルニクス的転回を私にもたらして
くれました。

　１つは、人間はただ生きているだけでは、存在しているとはいえない、仕事を通して他者に認められてこそ、存在している、という事。

２つ目は、いのちが有ってこそ、その上に自我が存在するということ。そして、自殺する人に関しては、後から発生した自我がいのちを損なってしまうという矛盾を犯していると言うこと。

　特に、２つ目に関して、筆者が引用した、「いのちは私に何を期待しているのか」という言葉は、私の心に光をともしてくれました。
　本来、想像していた、ワーキングプア関連ではなく、働くということを通しての生の哲学の本でした。
　深く、重厚な哲学をわかりやすく伝えてくれて、誠に
ありがとうございます。

私は大庭先生がお勤めの専修大学の経済学部を6年かかって卒業したものの、そのときは就職氷河期で正社員で採用してくれる企業もなく、製造の契約社員として働いた後、今の会社に総務事務員として転職いたしました。会社の規模もそれほどでもないため、人事も多少担当しています。

この本を手に取ったのは、上司が
「みんなカネのために嫌々やりたくないことをやってるんだ。給料は社長の財布から払われているも同然なんだから、お前は自分の考えなど持たず、上の者（つまり自分？）の言うことを黙って聞け」
と言われたことに強い違和感を感じながらも、有効な反論が思い浮かばなかったためです。

この上司は労働に対するシニニズムに侵されきっていて、それから脱却をしなければ結局は人材は離れ、技術は蓄積されず目的であったはずのカネすらもらえなくなってしまうのだ・・・と反論しようかと思います。

経済合理性という名の下にいのちの再生産を阻害するような行為はたくさん私も見てきました。しかし、その向かうところは少子化という緩やかな滅亡以外にありえません。

つまり、いつか先生のおっしゃるような考え方を経営者も労働者もしなくてはならない日が必ず来ると思います。

人事担当者として粗悪な労働環境を微力ながら是正する方向に向かわせることが、私の人生が私に求めることなのではないかと思うようになりました。ありがとうございます。

最後に、経済学部じゃなくて文学部で先生のもとで学びたかったなぁとも思ってしまいました・・・