まえがき
問答という対話のかたち／自己を言語化することの極み／他人とともにことばを使いあう／ことばの自己対象化のはたらき／禅問答とはいかなる問答か／AIに禅問答はできるだろうか／なぜ11の禅問答を読むのか

第１の問答　平常心がそれだ──なにも隠されていない
現実をありのままに認識する／ことばの意味を理解する／よく生きることを意識する／自由であることはむずかしい／こころを汚れに染まらせない／一切の意識をなくすべきなのか／目指さずして意識できるのか

第２の問答　言語化なくして明暗なし
言語化せずに答えられるのか／たれが打たれるべきだったのか／知覚し思考するところを言語化せよ／言語化しないのは甘えだ

第３の問答　なにが有ることを知っているのか
知るべきことを知っている／ウシはそれを知っているのか／異類はよく生きているのか／死んだらどこにゆくのか

第４の問答　火事だ！ 火事だ！
師と弟子とが火花を散らす／なにごとも自力でやるべし／なぜ鍵を投げ入れたのか／自力とは、自己とは……

第５の問答　助けて！ 助けて！
ただ助けるふりをするだけ／ちゃんと助けられている

第６の問答　命がけの一言をよこせ──しからずんば諦めよ
ほんとうの本末転倒はなにか／本末転倒にもいろいろある／かさねがさねの筋ちがい／我欲をどうやって捨てるか／ヘタな有言は無言にひとしいのか

第７の問答　くやしい！ くやしい！
「ことば」がやっていること／ことばは行動についてくる／ズバリと異類になってみせる／ほんとうに問いたったこと／生きることと言語化すること

第８の問答　手綱はもってきたか──それでも自己は捨てきれない
その行為はみられている／主体性はどこへいったんだ／いまひとつ?みあわない

第９の問答　理屈にかかずらうな──けれども言語化はサボれない
無言であることはゆるされない／理屈をはなれる仕方もいろいろある／ふたつの仕方のわかりかた／象徴とそれが象徴するもの／ことばで示さないでどうする

第10の問答　なんてこったい！
どうして門を開けたのか／ことばは経験にささえられている／ことばは行為をあらわしている／禅問答という特殊空間

第11の問答　ことばは生きている──仏をもとめ、汚れを捨てよ
言語化する隙もあらばこそ／馬祖はなんといっているか／心はただちに仏でありうるか／仏に近づき、汚れを捨てる／「ありのまま」じゃいけない／自覚なくして成仏はない／ほかならぬ自己が成仏するのだ／熟した梅の実は落っこちる／ことばは生のなかに息づく

あとがき
参考文献