文庫版まえがき
はじめに―揆は反体制運動なのか？
「ポスト3・11」の不安な時代に／現代社会は「新しい中世」／戦後歴史学の「一揆」観／一揆は「人のつながり」／本書の構成

第1部　 一揆とは何か
第1章　百姓一揆は幕藩体制がお好き？
竹槍一揆の歴史は十年間／「刀狩り」の真相／飛び道具を使うな／非武装を貫く百姓一揆／百姓に怪我でもあらば、御気の毒／凶暴な明治の新政対一揆／百姓一揆は「一揆」を自称しない／江戸時代は「一揆」禁止の時代

第2章　中世こそが一揆の黄金時代
荘家の一揆・土一揆・国人一揆／「暴動」か「正義」か／諸大名の「官邸包囲デモ」／強訴は理不尽／神様を怒らすな／寺社の強訴はデモ／逃散はストライキ―荘家の一揆／百姓の義務・領主の義務／そもそも一揆とは何か？/仲良しクラブも「一揆」なのか

第2部　一揆の作法
第3章　一味同心―正義と平等
一味同心するということ／死なば諸共／一揆が正義である理由／一揆を貫く平等性原理／覆面が役に立つとき／一味和合と一味同心／寺院社会の変質と「一味和合」／仏ではなく神に誓う／神仏習合と本地垂迹

第4章　一揆のコミュニケーション
一揆の情報伝達「天狗廻状」／傘連判・車連判／中世の「高札」はネットの掲示板／食べ物のウラミはこわい―「アラブの春」と「京都の秋」／金持ちは寄付をしろ／連歌―一揆の文化／イベントとしての一揆／匿名性による平等性

第5章「一味神水」はパフォーマンス
「一味神水」という儀式／なぜ起請文を飲むのか／一味神水は神秘体験か／「空気」という集団心理／焼く起請文と残す起請文／神に捧げ人に渡す／荘家の一揆の交渉術／「一味神水しました」宣言

第6章　起請文が意味するもの
「一揆契状」という文書／部外者に届けられた一揆契状／読んでもらうことが前提／宣伝される集会／徳政一揆は訴える／暴力に訴えるのも「訴訟」のうち／「強訴」としての山城国一揆／国人たちのパフォーマンス／反守護一揆の特徴／等身大のしたたかさ

第3部　一揆の実像
第7章　「人のつながり」は一対一から
国人一揆と百姓／松浦一揆と海民／百姓の「逃亡」の実態／「自治共和国」という幻想／二人でも一揆／交換する一揆契状／一対一の関係の連鎖／集合しない一揆／「他言無用」の秘密同盟／敵とこっそり手を結ぶ／一揆とSNS／君の大事は私の大事／デマへの対処法

第8章　縁か無縁か―中世の「契約」
中世は「契約」社会／一揆契状は契約状／義兄弟の契り／兄弟が「父子」に／親子契約／「親子契約之譲状」と中世的「家」／養子との違い／兄弟契約／一揆は「無縁」か？／一揆の中の「縁」／起請文形式であることの意味／一揆契約が築く新たな絆

終章「一揆の時代」ふたたび
「百姓一揆」化する脱原発デモ／「強訴」を超えて／私たちにできること

参考文献
あとがき
文庫版あとがき